何度も言うが、加計学園疑惑は、本当はどうなのか分かりにくい。新設獣医学部の認可等、国民にはそもそもさっぱり分からない。だから安倍政権も、突っ張り通していれば消えていくと読んでいたに違いない。ところが前川前次官の爆弾発言が出た。それで読みが狂い、現在余計に突っ張っている訳だ。
● 獣医学部の新設は50年以上ないが、獣医学部に限らず、人間の医者の数にもずっと抑制が働いている。「医者」という命に係わる職業が粗製乱造されない為という大義名分がある一方、供給過剰を回避したい医師会・獣医師会は常に自民党の応援団であったからだ。
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日本の獣医師は、人口当たりの数で先進他国より若干とも多いくらいで、決して不足ではない。獣医師で地方の公務員になる人が足りないようだが、一番収入もいい動物病院については、まず飼い犬・飼い猫の数はそれぞれ9900万匹でむしろ微減中である。動物病院勤務の獣医師の為に、獣医学部新設するニーズは取り立ててないようだ。
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一方、確かに地方の公務員獣医師はなり手が少ないようだが、これは勤務条件、報酬の改善が検討されている。よしんば、既存の獣医学部で供給が不足するなら、これまで各大学の獣医学部定員も増員されてないが、まず定員増を検討すればいいことだろう。ということで、規制緩和で、特区での新設が議論された時も、石破4条件で、よぼど「なるほど」という例外に相応しい理由がないと、新設の必然性は乏しいとなっていたものだ。
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これからすると、やはり、今治に加計学園の獣医学部を敢えて新設する必然性は乏しかったかも知れない。前川前次官がそう指摘し、自民党で前に担当していた石破氏が疑問に思うなら、やはり「怪しい」と思える。安倍の指示を最初から決めてかかるのは禁物だが、やはり怪しい。
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というなかで、安倍政権・自民党の「強引無視路線」がいよいよ強まっている。ネット世論の中でも、「こういう下らないことばかり追求していないで・・」という議論もある。しかし、私は驕り高ぶる傲慢安倍政権の「一事が万事」的な疑惑として、やはり、国民は注視すべきことであろうと思う。たとえ、安倍は結局、逃げ切るとしてもだ。
Nat
旧約聖書の最初に「創世記」という書物があり、神がこの世や人間をどう創られたについて書いてある。その創世記に最初に登場する「人生物語」は、アダムの長男カインのものである。カインは世界で最初の殺人者、しかも「弟殺し」をしてしまう人だ。しかし実は、この弟殺しのカインの人生にこそ、神と全ての人間と間に共通する“基本法則”みたいなものが凝縮されていると思うのだ。(以下は、
最初の人、アダムとエバの間には、二人の男の子が生まれた。兄のカインは畑を耕し作物を育てる人になった。一方、弟のアベルは羊飼いだ。ある日、二人は神に捧げものをする。カインは農作物を、そしてアベルは羊を捧げた。カインにとっての最初の悲劇はここで起こる。神が弟アベルの捧げものにしか気を留められなかったからだ。兄カインは、これに憤ってアベルをひどくねたみ、結局はアベルを殺してしまう。
「第二法則」は、カインのように人間の胸が張り裂けそうになる時にこそ、実は神と人との本当の関係、濃密な関係は、そこから始まるということである。しかも、その濃密な関係は、神の方から始められるというのが第二法則だ。捧げものへの神の「不公平」に憤ったカインに、神の方から語りかけている。「カイン。どうして私にそっぽを向くのか。おかしいと思えば私に言えばいいではないか。今のあなたの心の状態は危ない。罪を犯す一歩手前だよ。」と。しかし、カインは神に応えず、弟アベルを野原に呼び出し殺害してしまう。そこで神は更にカインに語り掛ける。「何ということをしたのか!
流されたアベルの血が私を呼んでいる」と。ここでカインは我に帰る。そして神にすがる。「取返しのつかない罪を犯してしまいました。これから世をさまようしかない私ですが、皆から“弟殺しのカイン”と言われ、殺されてしまうでしょう。私はどうしたらいいでしょうか。」と。ここに、初めて心から神にすがるカインの姿がある。第二の法則は、人が憤り、追い詰められた末には、初めて神との深い関係があり得るということだ。
殺人までして初めて神にすがるカイン。神はそんな身勝手なカインを撥ね付けられるのだろうか。ここからが第三の法則だ。神はすがるカインを決して見捨てない。神は言われる。「あなたを殺す者は
